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Marçal Guarani: A voz que não pode ser esquecida

Prezia, Benedito. Marçal Guarani: A voz que não pode ser esquecida. 2ª Edição. São Paulo: Editora Expressão Popular, 2011.

Relato indígena – Depoimento de Dona Adelaide Rocha

Depoimento de Dona Adelaide Rocha.Tellus, ano 13, n. 24, p. 375-381, jan./jun. 2013. Campo Grande, MS

Relato indígena – Relato do Capitão Antonio Branco* – Aldeia de Itariri, SP

Relato do Capitão Antonio Branco*- Aldeia de Itariri, SP. Tellus, ano 13, n. 24, p. 367-374, jan./jun. 2013 Campo Grande, MS

Relato indígena – O processo de terenização do cristianismo na Terra Indígena Taunay/Ipegue no século XX

O processo de terenização do cristianismo na Terra Indígena Taunay/Ipegue no século XX. Noêmia Moura; Graziele Acçolini.

Artigo: De Korikrã a Maria Gensch. A filiação adotiva como um projeto civilizador (Blumenau – 1905-1914)

De Korikrã a Maria Gensch. A filiação adotiva como um projeto civilizador (Blumenau – 1905-1914). Silvia Maria Fávero Arend. ANPUH – XXII SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA – João Pessoa, 2003

A ordem a se preservar: a gestão dos índios e o reformatório agrícola indígena Krenak

A ordem a se preservar: a gestão dos índios e o reformatório agrícola indígena Krenak. José Gabriel Silveira Corrêa. 2000. Dissertação de mestrado. PPGAS/ MN - UFRJ.

Artigo: Os Avá-Canoeiro do Araguaia e o tempo do cativeiro

Os Avá-Canoeiro do Araguaia e o tempo do cativeiro. Patrícia de Mendonça Rodrigues. Anuário Antropológico/2012-I, 2013: 83-137

Artigo: Uma ponte para o futuro: Uma homenagem ao guerreiro Tutawa Ãwa

Uma ponte para o futuro: Uma homenagem ao guerreiro Tutawa Ãwa . Patrícia de Mendonça Rodrigues. Porantim, Ano XXXVI, N° 378, Setembro de 2015

Taego Ãwa, um nome de mulher para a terra-mãe sonhada: Resiliência de um povo tupi, os Avá-Canoeiro do Araguaia

Taego Ãwa, um nome de mulher para a terra-mãe sonhada: Resiliência de um povo tupi, os Avá-Canoeiro do Araguaia. Patrícia de Mendonça Rodrigues. 2018

Atos do contato: HISTÓRIAS DO POVO INDÍGENA XOKLENG NO VALE DO ITAJAÍ/SC (1850-1926)

Atos do contato: HISTÓRIAS DO POVO INDÍGENA XOKLENG NO VALE DO ITAJAÍ/SC (1850-1926). Luisa Tombini Wittmann. Dissertação de mestrado. 2005. Departamento de História do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)

Damiana da Cunha: uma índia entre a “sombra da cruz” e os caiapós do sertão (Goiás, c. 1780 – 1831)

Damiana da Cunha: uma índia entre a “sombra da cruz” e os caiapós do sertão (Goiás, c. 1780 – 1831). Suelen Siqueira Julio. Dissertação de mestrado. 2015. Programa de Pós-graduação em História da Universidade Federal Fluminense.

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A ordem a se preservar: a gestão dos índios e o reformatório agrícola indígena Krenak. José Gabriel Silveira Corrêa. 2000. Dissertação de mestrado. PPGAS/ MN - UFRJ.

Entrevista: A Vida, a Sabedoria, e os Ensinamentos do Pajé Manuel (Mandu) da Silva

A Vida, a Sabedoria, e os Ensinamentos do Pajé Manuel (Mandu) da Silva. Entrevista gravada e traduzida por Ercilia Lima da Silva em 2009/10; e pelo antropólogo Robin Wright nos anos 1976/7, 1998, e 2009; fotos por R.M & M.C. Wright, Isaias Fontes, Ercilia Lima da Silva; desenhos pos Tiago Aguilar

Memórias e história dos índios da Serra do Ororubá (Pesqueira/PE), 1950-1988

Memórias e história dos índios da Serra do Ororubá (Pesqueira/PE), 1950-1988. Edson Silva. 2ª edição. Editora UFPE. Recife, 2017

Artigo: La tragedia del mediador salvaje. En torno a tres biografías indígenas de la guerra del Chaco

La tragedia del mediador salvaje. En torno a tres biografías indígenas de la guerra del Chaco1. Nicolás Richard. Revista de ciencias sociales, segunda época | 49, Nº 20, primavera de 2011, pp. 49-80

Entrevista: Nino Fernandes

Entrevista realizada em 12 de dezembro de 2008, na sala da diretoria do Museu Magüta, situado à Rua Castelo Branco, cidade de Benjamin Constant. Projeto de extensão: “História e Memória dos Tikuna do alto Solimões: uma contribuição à educação escolar indígena”, coordenado por Benedito do Espírito Santo Pena Maciel. Pró-reitoria de Extensão da Universidade Federal do Amazonas e desenvolvido no INC (Instituto de Natureza e Cultura) de Benjamin Constant.

Entrevista: Dia internacional da mulher: a memória e luta de Maninha Xucuru-Kariri; guerreira, intelectual e feminista

Dia internacional da mulher: a memória e luta de Maninha Xucuru-Kariri; guerreira, intelectual e feminista. Renato Santana, ASCOM/ CIMI. Fonte: https://www.cimi.org.br/2018/03/dia-internacional-da-mulher-a-memoria-e-a-luta-de-maninha-xukuru-kariri-guerreira-intelectual-e-feminista/.

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De trofeo de guerra a icone del indianismo: La doble trayectoria de un niño Bororo en el Imperio de Brasil, siglo XIX. JOÃO PACHECO DE OLIVEIRA. Débats. Formes nationales du colonialisme tardif dans le Cône sud, 1850/1950 – Coord. Luc Capdevila y Nicolas Richard. 2013

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Artigo: À propos de la biographie de Manuel Aburto Panguilef

À propos de la biographie de Manuel Aburto Panguilef. ANDRÉ MÉNARD. Débats. Formes nationales du colonialisme tardif dans le Cône sud, 1850/1950 – Coord. Luc Capdevila y Nicolas Richard. 2013

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¿Viaje voluntario o deportación del rey Riroroko en 1897? Política de deportación en Pascua: 1897­ - 1916. ROLF FOERSTER. Débats. Formes nationales du colonialisme tardif dans le Cône sud, 1850/1950 – Coord. Luc Capdevila y Nicolas Richard. 2013

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¿Quién mató a Millaman ? Venganzas y guerra de ocupación nacional del Neuquén, 1882­3. DIEGO ESCOLAR ET JULIO ESTEBAN VEZUB. Débats. Formes nationales du colonialisme tardif dans le Cône sud, 1850/1950 – Coord. Luc Capdevila y Nicolas Richard. 2013

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